/ السّكري ، عن محمّد بن حبيب ، عن هشام بن الكلبي في « نسب قضاعة » : ومن بني عبدة « 1 » بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة حرقا بن عيّاش الذي كان يقود بليّا ، - يعني القبيلة بليّ « 2 » . * وأمّا عندة ، بالنون « 3 » ، فهي امرأة من مهرة ، فيما ذكر ابن الكلبي في كتاب « الألقاب » ، قال : إنّما سمّي علقمة بن سلمة « 4 » بن مالك بن الحارث بن معاوية الأكرمين ، وهو ابن عندة ، وهي أمّه من مهرة الزّوير ، لأنّه عقر جمله يوم ضيفاه ، وقال : أنا زويركم اليوم ، واللّه لا أزول حتّى يزول جملي هذا ، قال : فجعلوا يرتجزون حول جمله ، ويقولون : نحن منعنا جمل ابن عنده * أحناه وكوره وقدّه يوم تلاقت بالمضيق كندة فسمّي الزّوير بذلك . * باب عبد اللّه ، وعيذ اللّه أمّا عبد اللّه « 5 » ، فكثيرون . * وأمّا عيذ اللّه ، بالذال ، وبالياء « 6 » ، فهو عيذ اللّه بن سعد العشيرة « 7 » ،

--> ( 1 ) في [ عبّدة ] ، وما في أهو الموافق للإكمال وغيره من المصادر . ( 2 ) الإكمال : ( 6 / 31 ، 3 / 136 ) ، المشتبه : 2 / 434 ، التوضيح : 2 / 268 ، التبصير : 3 / 908 . ( 3 ) ( بنون ساكنة ) ، الإكمال : 6 / 32 ، وفي المشتبه : 2 / 434 ( بفتح ونون ) . ( 4 ) الإكمال : 6 / 32 ، المشتبه : 2 / 434 ، التوضيح : 2 / 268 ، التبصير : 3 / 909 . ( 5 ) ( بفتح أوّله ، ثم موحدة ساكنة ، ثم دال مهملة ) ، التوضيح : 2 / 265 . ( 6 ) ( بفتح العين المهملة ، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، وفي آخرها الذال المعجمة ) ، الأنساب : 9 / 104 . ( 7 ) الإكمال : 6 / 78 ، الأنساب : 9 / 104 ، اللباب : 2 / 368 ، المشتبه : 2 / 433 ، التوضيح : 2 / 265 ، التبصير : 3 / 906 .